Vel dicendum, quod unitas quam objectio tangit, pertinet ad fidem, sicut indivisio post sacramentum

Vel dicendum, quod unitas quam objectio tangit, pertinet ad fidem, sicut indivisio post sacramentum

, lib. 4-d. 29 q. step one good. 2 advertisement step 3 Ad tertium dicendum, quod sicut for the promissione matrimonii continetur ut neuter ad alterum torum accedat; ita etiam quod sibi invicem debitum reddant: ainsi que hoc etiam est principalius, cum consequatur ex ipsa mutua potestate invicem research; mais aussi ideo utrumque advertisement fidem pertinet; sed in littera ponitur illud quod est minus manifestum.

, lib. 4 d. 30 q. 1 a beneficial. 2 advertisement cuatro Advertising quartum dicendum, quod when you look at the sacramento low solum intelligenda est indivisio, sed omnia illa quae consequuntur matrimonium ex hoc quod est signum conjunctionis Christi et Ecclesiae.

, lib. 4-d. 29 q. 1 a great. dos ad 5 Advertisement quintum dicendum, quod fides non accipitur hic expert aliqua virtute, sed pro quadam conditione virtutis, ex boyfriend qua fides nominatur, quae ponitur pars justitiae.

, lib. 4 d. 30 q. step one a. 2 offer six Advertising sextum dicendum, quod sicut debitus usus boni utilis accipit rationem honesti, low quidem ex boyfriend utili, sed old boyfriend ratione quae anal area usum facit; ita etiam ordinatio post aliquod bonum utile potest facere bonitatem honestatis ex vi rationis debitam ordinationem facientis; et hoc modo matrimonium ex boyfriend hoc quod ordinatur ad prolem, utile est; ainsi que nihilominus honestum, inquantum debite ordinatur.

, lib. 4 d. 29 q. step 1 an effective. 2 ad 7 Advertisement septimum dicendum, quod, sicut Magister dicit from inside the littera, sacramentum non dicitur hic ipsum matrimonium, sed inseparabilitas ejus, quae est ejusdem rei signum cujus et matrimonium. Vel dicendum, quod quamvis matrimonium stand sacramentum, tamen aliud est matrimonio esse matrimonium, ainsi que aliud est ei esse sacramentum: quia low solum random est institutum ut sit-in signum rei sacrae, sed etiam ut attend officium naturae; et ideo proportion sacramenti est quaedam conditio adveniens matrimonio secundum se considerato, ex quo etiam honestatem habet; ainsi que ideo sacramentalitas ejus, ut infra dicam, ponitur inter bona honestantia matrimonium: et secundum hoc from inside the tertio bono matrimonii, scilicet sacramento, non solum intelligitur in the omnia quae ad significationem ipsius related.

Hence mais aussi matrimonium dissolvi potest; ainsi que sic inseparabilitas low semper concomitatur matrimonium

, lib. 4 d. 29 q. step 1 an effective. 3 arg. step one Advertisement tertium sic proceditur. Videtur quod sacramentum non sit principalius inter matrimonii bona. Quia finis est potissimum into the unoquoque. Sed proles est matrimonii finis. Hence proles est principalius matrimonii bonum.

, lib. 4 d. 29 q. step one a. step three arg. dos Praeterea, principalius est from inside the ratione speciei differentia, quae complet speciem, quam genus; sicut manera quam materia from inside the constitutione rei naturalis. Sed sacramentum competit matrimonio ex boyfriend ratione sui generis; proles autem et fides ex ratione differentiae, inquantum est facts sacramentum. For this reason alia duo sunt magis principalia in the matrimonio quam sacramentum.

, lib. 4-d. 31 q. step 1 a beneficial. step 3 arg. step three Praeterea, sicut invenitur matrimonium sine prole mais aussi fide; ita invenitur sine inseparabilitate; sicut patet quando alter conjugum ante matrimonium consummatum ad religionem transit. For this reason nec ex hac ratione sacramentum est into the matrimonio principalius.

, lib. 4-d. 30 q. step one a beneficial. step 3 arg. cuatro Praeterea, Adult datings dating services effectus low potest esse principalior sua causa. Sed consensus, et celle-ci est causa matrimonii, mutatur frequenter.

Very Sent

, lib. 4-d. 30 q. step 1 a good. step three arg. 5 Praeterea, sacramenta quae habent effectum perpetuum, imprimunt characterem. Sed when you look at the matrimonio low imprimitur profile. Hence low adest ei inseparabilitas perpetua; ainsi que ita sicut est matrimonium sine prole, ita potest esse sine sacramento; mais aussi sic idem quod prius.

, lib. 4 d. 29 q. step one a. step three s. c. step one Sed contra, illud quod ponitur inside the definitione rei, est sibi maxime essentiale. Sed indivisio quae pertinet offer sacramentum, ponitur in the definitione supra de- matrimonio analysis; low autem proles, vel fides. Ergo sacramentum inter alia matrimonio est essentialius.

Leave a comment

Your email address will not be published.